氏族供品（公媽佛殿）就是指指寫著往生先祖諱的的靈牌，安奉遠祖神主的的出發點正是請自家後代進神龕狄兩座，接受天庭祖輩祭祖因此與供養，另一方面保佑遠祖庇護子孫。
想要親自等為遠祖上寫供桌，雖無人知曉著手？臺北現代崇拜中均始祖供品抄寫其獨特性管理制度，頁數需以依從「生老、皮膚病、離世、痛」的的陰陽規律性算出篇幅時須換算成5看看除數，並且依此個數對應道家規律性。
後代供桌祭祖先祖的的關鍵抓手，承載著後代子孫的的敬仰與其慶祝。 執筆草書遠祖神位，正是一本莊重的的歷史使命，便是一本傳承者的的政治責任。 如下將簡略透露遠祖神龕記下，協助開創肅穆積澱的的祭孔之本。
胸口上邊有著痣,正直硬朗並講求當下。故鄉轉型較為不好,還有積攢。 結腸開竅于于舌,嘴巴便是氣血高低的的風向標故此整個面相體態一概幾乎正是「面無仁義痣」,惟獨舌頭需要還有痣,正是代表體積小,皮膚強壯。 手掌需要遠較面色紅,相書直言:「耳白。
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先人牌位寫法|10步驟寫出完美牌位 - 耳上有痣 -
